Peran Taw??d dalam Membangun Ilmu Pengetahuan
Keywords:
Tawḥīd, Worldview, Ilmu PengetahuanAbstract
Tulisan ini mengkaji konsep taw??d dan perannya dalam membangun ilmu pengetahuan. Penelitian ini merupakan salah satu konstruksi kajian keislaman yang bertujuan untuk menjawab tantangan deIslamisasi dan demoralisasi ilmu pengetahuan modern. Seperti yang akan dibuktikan nanti bahwa kalimat taw??d (shah?dah) “l? il?ha illa All?h” sebagai inti keyakinan dasar Islam tidak dapat dimaknai secara sempit sebagai aqidah dan sentralitas Tuhan dalam penyembahan semata, melainkan juga sebagai metodologi berfikir yang berperan dalam membentuk paradigma keilmuan. Berawal dari keyakinan inilah bangunan ilmu dalam Islam secara konseptual melibatkan visi metafisis tentang wujud dan realitas tertinggi yang diambil dari wahyu. Hal ini menunjukkan bahwa ilmu dalam Islam sejak awal tidak bebas nilai sebagaimana pendapat kaum sekuler. Karena ilmu dalam Islam merupakan sarana untuk beribadah serta mendekatkan diri kepada Allah Subh?nahu wa Ta’?l?. Oleh karena itu, untuk mencermati seperti apa metodologi taw??d serta konsep ilmu yang dibangun di atasnya menjadi pembahasan penting yang tidak bias dilewatkan begitu saja dalam kajian ini.
Downloads
Download data is not yet available.
References
‘Abdill?h, Hisy?m Ibn ‘Abdill?h Ibn. 2008. al-‘Al?qah baynaal-‘Ilm wa as-Sul?k f? w?qi’ al-Ummah al-Yawm. J?mi’ah Mu?ammad Ibn Su’?d. Riyad. Cet. 1. p. 21.
‘Abdul ‘Az?z Bussya’?r, An-Ni??m al-Ma’rif?y f? al-Fikrayni al-Isl?m? wa al-Gharb?, (Beirut: Jam’ul ?uq?q li a?-?ab’i wa an-Nasyri, 2014), p. 168
‘Abdul Maj?d an-Najj?r, Al-?m?n bill?h wa ?ts?rahu f? al-?ay?h, (Beirut: D?r al-Gharb al-Isl?m?, 1997), p. 19
?b?d?, Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr. 2011. ’Ul?m al-?ad?ts A??luh? wa Mu’??iruh?. Selangor: D?r as-Syukr, Cet. VII.
?b?d?, Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr. 2011. ’Ul?m al-?ad?ts A??luh? wa Mu’??iruh?. D?r as-Syukr. Selangor. Cet. VII. p. 25.
Ab? ??mid al-Ghaz?l?, Ma’?rij al-Quds f? Mad?riji Ma’rifati an-Nafsi, (Kaioro: al-Jundiy,1968), p. 21
Acikgence, Alparslan. 1996. Islamic Science; Towords a Definition. Kuala Lumpur: ISTAC.
al-‘Alw?n?, ??h? J?bir. 2001. Muqaddimah f? Isl?miyyati al-Ma’rifah. D?r al-H?d? li a?-?ib?’ah wa an-nasyr wa at-Tawz?’. Bayrut. p. 57.
al-‘Atsqal?n?, A?mad Ibn ‘Al? Ibn ?ajar. 1978. Syarh Nukhbah al-Fikr. Beirut: D?r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-‘Atsqal?n?, A?mad Ibn ‘Al? Ibn ?ajar. 1978. Syarh Nukhbah al-Fikr. D?r al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Beirut. p. 28.
al-‘Uthaym?n, Muhammad Ibn ?alih. 1410. Majm?’ al-Fat?w?, Juz I. t.k: D?r al Wa?an, Cet. 1. 1414. Al-Qawl al-Muf?d ‘al? Kit?bi al Taw??d, Juz 1. D?r al ‘??imah Li al-nasri wa al-tawz?‘
al-‘Uthaym?n, Muhammad Ibn ?alih. 1414 H. Al-Qawl al-Muf?d ‘al? Kit?bi al-Taw??d, Juz 1. D?r al-‘??imah Li al-nasri wa al-tawz?‘. p. 5.
al-Attas, Ismail Fajrie. 2006. Risalah Konsep Ilmu dalam Islam. Diwan. Jakarta. Cet. I. p.138-141.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib 1981. Islam and Secularism, Terj. Karsidjo Djowosuwarno Islam dan Sekularisme. Penerbit Pustaka. Bandung. p. 148-149
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1880. The Concept of Education in Islam: A Framework for An Islamic Philosophy of Education. Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM). Kuala Lumpur. p. 14.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1986. A Commentary on the Hujjat Al-?idd?q of N?r al-D?n Al-R?n?r?. Kementrian Kebudayaan. Kuala Lumpur. p. 134-135.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1986. Commentary on the Hujjat al-Siddiq of Nur al-Din al-Raniri. Ministry of Culture. Kuala Lumpur. p. 460.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1988. The Oldest Known Malay Manuscript: A 16Th Century Malay Translation Of The ‘Aq?id Of Al-Nasaf?. The Departement of Publication University of Malaya, 1st Published. Kuala Lumpur. p. 102-147.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1991. The Concept of Education in Islam; A Framework for an Islamic Philosophy of Education. ISTAC. Kuala Lumpur. p. 7.
al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1993. Islam and Secularism. ISTAC. Kuala Lumpur. edisi kedua. p. 139.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Islam dan Filsafat Sains, Terj. Saiful Muzani. Mizan Mizan. Bandung. p. 47.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Prolegomena to The Metaphysics of Islam An Exposition of The Fundamental Element Worldview of Islam. ISTAC. Kuala Lumpur.
al-Faruqi, Ismail Raji. 1982. Tawhid: It’s Implications for Thought and Life. IIIT. Kuala Lumpur. p. 50.
al-Jawz?, ‘Abdurra?m?n Ibn ‘Al? Ibn Mu?ammad. 1984. Z?d al-Mas?r f? ‘Ilmi at-Tafs?r. Juz VI. Beirut: al-Maktab al-Isl?m?. Cet. 3. p. 486.
Al-Jurj?n?. 1985. at-Ta’r?f?t. Bayr?t: Maktabah Lubnan.
al-Kurd?, R?ji? ‘Abdul ?am?d. 1992. Na?ariyyatu al-Ma’rifah bayna al-Qur’?n wa al-Falsafah. (Herndon, Virginia: IIIT). p. 606.
al-Qazwayn?, Ab? ‘Abdill?h Mu?ammad Ibn Yaz?d. 1995. As-Sunan Ibn M?jah dalam Kitab Do’a, No. 3843. Baeirut: D?r al-Fikri.
Al-Qur’?n al-Kar?m.
Al-R?n?r?. Kuala Lumpur: Kementrian Kebudayaan. 1880. The Concept of Education in Islam: A Framework for An Islamic Philosophy of Education. Kuala Lumpur: Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM). 1988. The Oldest Known Malay Manuscript: A 16Th Century Malay Translation Of The ‘Aq?id Of Al-Nasaf?. Kuala Lumpur: The Departement of Publication University of Malaya, 1st Published. The Concept of Education in Islam; A Framework for an Islamic Philosophy of Education. Kuala Lumpur: ISTAC. 1993. Islam and Secularism. Kuala Lumpur: ISTAC, edisi kedua. 1995. Islam dan Filsafat Sains. Terj. Saiful Muzani. Bandung: Mizan. 1995. Prolegomena to The Metaphysics of Islam An Exposition of The Fundamental Element Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC. Al-Faruqi, Ismail Raji dan Lois Lamya Al-Faruqi. 2003. The Cultural Atlas of Islam, terj. Ilyas Hasan, Atlas Budaya Islam. Bandung: Mizan. 1982. Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. Washington D.C: IIIT. 1982. Tawhid: It’s Implications for Thought and Life. Kuala Lumpur: IIIT. al-Ghaz?l?, Ab? ??mid. t.t. K?miy?-e Sa’?dah, terj. Calud Field. The Alchemy of Happiness. Lahore: Sy. Muhammad Asyraf. al-Jawz?, ‘Abdurra?m?n Ibn ‘Al? Ibn Mu?ammad. 1984. Z?d al-Mas?r f? ‘Ilmi at-Tafs?r, Juz VI. Beirut: al-Maktab al-Isl?m?, Cet. 3.
al-Sa’d?, ‘Abdurrahm?n. 2002. Tais?r al-Kar?m al-Rahm?n fî Tafs?r Kal?m al-Mann?n. Mu’assasah al-Ris?la. Beirut. p. 934
an-Najj?r, ‘Abdul Maj?d. 1997. Al-?m?n bill?h wa ?ts?rahu f? al-?ay?h. Beirut D?r al-Gharb al-Isl?m?.
Anwar, Saeful. 2007. Filsafat Ilmu al-Ghazali. Bandung: Pustaka Setia.
Anwar, Saeful. 2007. Filsafat Ilmu al-Ghazali. Pustaka Setia. Bandung. p. 182-183.
Arif, Syamsuddin. 2013. Mendefinisikan dan Memetakan Ilmu dalam Adian Husaini, et al, Filsafat Ilmu Perspektif Barat dan Islam. Jakarta: Gema Insani. p. 77.
Armas, Adnin. 1428. Dewesternisasi dan Islamisasi Ilmu Pengetahuan, dalam Makalah yang disampaikan pada Seminar INSISTS yang diadakan di Gedung Gema Insani. Depok, 29 September 2007/17 Ramadhan.
Armas, Adnin. 29 September 2007/17 Ramadhan 1428. Dewesternisasi dan Islamisasi Ilmu Pengetahuan, dalam Makalah yang disampaikan pada Seminar INSISTS yang diadakan di Gedung Gema Insani. Depok. p. 1.
ar-R?z?, Imam Fakhrudd?n. t.t. Mu?assal Afk?r al-Mutaqaddim?n wa al Muta’akhkhir?n. Kairo: al-Ma?ba’ah al-Husayniyyah.
a?-?un’?n?, Al-Am?r. 1366. Taw??? al-Afk?r lima’?n? tanq?? al-An??r. Edit. Mu?ammad Mu?yidd?n ‘Abdul ?am?d, Juz II. Beirut: D?r I?y?’ at Tur?ts al-‘Araby, Cet.I.
a?-?un’?n?, Al-Am?r. 1366. Taw??? al-Afk?r lima’?n? tanq?? al-An??r. Edit. Mu?amma Mu?yidd?n ‘Abdul ?am?d. Juz II. D?r I?y?’ at-Tur?ts al-‘Araby. Beirut. Cet.I. p. 407.
at-Taft?z?n?, Mas’?d Ibn ‘Umar. 1321. Syarh al-‘Aq?id an-Nasafiyyah. Mesir:Ma?ba’ah al-Mu??af? al-B?n? al-?alab?.
at-Taft?z?n?, Mas’?d Ibn ‘Umar. 1321. Syarh al-‘Aq?id an-Nasafiyyah. Ma?ba’ah al-Mu??af? al-B?n? al-?alab?. Mesir. p. 10.
az-Zunayd?, ‘Abdurra?m?n Ibn Zayd. 1992. Ma??dir al-Ma’rifah f? fikri ad-D?n? wa al-Falsaf?. Herndon, Virginia: IIIT.
Baalbaki, Rahi. 1995. al-Mawrid. Beirut: D?r al-‘Ilm.
Baalbaki, Rahi. 1995. al-Mawrid. D?r al-‘Ilm. Beirut. p. 498, 684.
Baca; Alparslan Acikgence, Islamic Science; Towords a Definition, (Kuala Lumpur: ISTAC, 1996), p. 50, 56
Baca; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Prolegomena to The Metaphysics..., p. 14. Juga; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, A Commentary on the Hujjat Al-?idd?q of N?r al-D?n Al-R?n?r?, (Kuala Lumpur: Kementrian Kebudayaan, 1986), p. 134-135; Wan Daud, Filsafat dan Praktik..., p. 147
Badrudd?n, Mu?ammad Ibr?h?m Ibn Jam?’ah. t.t. al-Manhal ar-Rawy f? Mukhta?ar ‘Ul?m al-?ad?ts an-Nabaw?, Edit. Muhyidd?n ‘Abdurra?m?n Rama??n. Damaskus: D?r al-Fikr.
Bakar, Osman. 1991. Tauhid and Science. Perpustakaan Negara Malaysia Ctaloguing. Kuala Lumpur. p. 1; the book was published again in accordance with the original under the title; The History and Philosophy of Islamic Science. Islami Texts Society. Cambridge p. 1
Bakar, Osman. 1995. Tauhid and Science; Essays on the History and Philosophy of Islamic Science, terj. Yuliani Liputo. Tauhid dan Sains; Esai-esai tentang Sejarah dan Filsafat Sains Islam. Pustaka Hidayah. Bandung. Cet. 2. 1997. Hierarki Ilmu: Membangun Rangka – Pikir Islamisasi Ilmu Menurut al-Farabi, al-Ghazali dan Qutb al-Din al-Syirazi. Mizan. Bandung. 2016. Agama dan Sains dalam Perspektif Islam, dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. INSIST. Jakarta.
Bakar, Osman. 1997. Hierarki Ilmu: Membangun Rangka – Pikir Islamisasi Ilmu Menurut al-Farabi, al-Ghazali dan Qutb al-Din al-Syirazi. Mizan. Bandung. p. 118.
Bussya’?r, ‘Abdul ‘Az?z. 2014. an-Ni?am al-Ma’rify f? al-Fikri al-Isl?my wa al-Gharby. Jam?’ al-?uq?q li?-?ab’i wa an-Nasyri. Bayr?t. p. 168.
Damyati, Akhmad R. 2011. Akal Intelek dalam Pemikiran al-Attas; Suatu Uraian Singkat, makalah diskusi mingguan Institut Pemikiran dan Peradaban Islam (INPAS). Ahad, 16 Januari, Surabaya, Jawa Timur.
Damyati, Akhmad R. 6 Januari 2011. Akal Intelek dalam Pemikiran al-Attas; Suatu Uraian Singkat, makalah diskusi mingguan Institut Pemikiran dan Peradaban Islam (INPAS). Surabaya, Jawa Timur.
F. Wall, Thomas. 2002. Thinking Critically About Philosophical Problems. Wadsworth. Thomson.
Handrianto, Budi. 2016. Sains Islam: Makna Filosofis dan Model Islamisasi dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST. 2019. Islamisasi Sains; Sebuah Upaya Mengislamkan Sains Barat Modern. Jakarta: INSIST.
Handrianto, Budi. 2016. Sains Islam: Makna Filosofis dan Model Islamisasi dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. INSIST. Jakarta. p. 6.
Husaini, Adian et al. 2013. Filsafat Ilmu Perspektif Barat dan Islam. Gema Insani. Jakarta. p. 28.
Ibn ‘Abdill?h, Hisy?m Ibn ‘Abdill?h. 2008. al-‘Al?qah baynaal-‘Ilm wa as-Sul?k f? w?qi’ al-Ummah al-Yawm. Riyad: J?mi’ah Mu?ammad Ibn Su’?d, Cet. 1.
Ibn Taymiyah, A?mad. 1399. Ta’?ru? al-‘Aql wa al-‘Aql, ta?q?q Mu?ammad Rasy?d s?lim, Juz I. t.k: ?ab’ah J?mi’ah al-Im?m, cet. 1.
Ismail Raji al-Faruqi, Tawhid: It’s Implications..., p. 43
Ismunanto, Anton. 1399. Tauhid dan Ilmu; Relasi dan Implikasi dalam Dokumen Makalah Akhir PKU VII.
Lihat; Ab? ??mid al-Ghaz?l?, Ar-Ris?lah al-Laduniyyah, (Kairo: Kurdistan ‘Ilmiyyah, 1328), p. 5
Lihat; Ismail Raji al-Faruqi, Tawhid: It’s Implications..., p. 51; Ismail Raji al-Faruqi, Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan, (Washington D.C: IIIT, 1982), p. 43-44
Lihat; Qs. Mu?ammad (47): 19
Lihat; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Prolegomena to the Methaphysics…., p. 122-123
Mandz?r, Ibn. 1968. Lis?n Al-Arab. Mesir: D?r al-Mishriyah li al-Ta’l?f wa al Terj. Muzani. Bandung: Mizan.
Merujuk pada; Qs. al-Baqarah (2): 147
Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr ?b?d?,’Ul?m al-?ad?ts... , p. 154
Mu?ammad as-Syawk?n?, Irsy?d al-Fu??l il? at-Ta?q?q al-?aqq min ‘Ilm al-U??l, (Beirut: D?r al-Kutub al-Isl?miyyah, 1994), p. 78-85
Mu?ammad as-Syawk?n?, Irsy?d al-Fu??l..., p. 71-72
Mu?ammad Ibr?h?m Ibn Jam?’ah Badrudd?n, al-Manhal ar-Rawy f? Mukhta?ar ‘Ul?m al-?ad?ts an-Nabaw?, Edit. Muhyidd?n ‘Abdurra?m?n Rama??n, (Damaskus: D?r al-Fikr, t.t.), p. 32; Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr ?b?d?,’Ul?m al-?ad?ts... , p. 139
Osman Bakar, Agama dan Sains dalam Perspektif Islam, dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif, (Jakarta: INSIST, 2016), p. 31
Penjelasan lebih lanjut baca; ‘Abdurra?m?n Ibn Zayd az-Zunayd?, Ma??dir al-Ma’rifah..., p. 370-371
Qa???n?, Mu?ammad Sa’?d. 2003. al-Wal?’ wa al-Bar?’ f? al-Isl?m. D?r a?-?ayyibah. Riyad. p. 31-40.
Qs. Al-F?ti?ah (10): 6-7
Qs. al-Hujurat (49): 6
Qs. ?li-‘Imr?n (3): 191
Qs. al-Isra’ (17): 36
Qs. An-Nahl (16): 78
QS. Mu?ammad (47): 19
Rasionalisme di sini bukan berarti pengutamaan akal atas wahyu tapi penolakan terhadap kontradiksi puncak keduanya. Lihat; Ismail Raji Al-Faruqi dan Lois Lamya Al-Faruqi, The Cultural Atlas of Islam, terj. Ilyas Hasan, Atlas Budaya Islam, (Bandung: Mizan, 2003), p. 113
Salim, Mohammad Syam’un. 2018. Khabar ??diq; SEbuah Metode Transmisi Ilmu Pengetahuan dalam Islam dalam Harda Armayanto, Framework Studi Islam; Kajian Multidisiplin Wacana Keislaman Kontemporer. Ponorogo: Unida Gontor Press.
Salim, Mohammad Syam’un., ??diq, Khabar. 2018. Sebuah Metode Transmisi Ilmu Pengetahuan Dalam Islam Dalam Harda Armayanto, Framework Studi Islam; Kajian Multidisiplin Wacana Keislaman Kontemporer. Unida Gontor Press. Ponorogo. p. 84.
Setia, Adi. 2003. al-Attas Philosophy of Science, an extended outline, makalah diskusi Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSIST). Sabtu, 21 Juni. Kuala Lumpur, Malaysia. 2005. “Epistemologi Islam Menurut al-Attas: Satu Uraian Ringkas”dalam ISLAMIA: Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam. Tahun II. No. 6, Juli-September. Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST.
Setia‚ Adi. Juli-September 2005. Epistemologi Islam Menurut al-Attas: Satu Uraian Ringkas dalam ISLAMIA: Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam, Tahun II (No. 6) p. 54.
Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Islam dan Filsafat…, p. 40-41
Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Islam dan Filsafat…., p. 41
??h? J?bir al-‘Alw?n?, Muqaddimah f? Isl?miyyati.., p. 57
Wan Daud, Wan Mohd Noer. 1997. The Concept of Knowledge in Islam and its Implication for Education in Developing Country, terj. Munir, Konsep Pengetahuan dalam Islam. Bandung: Pustaka. 2003. Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam, Syed Muhammad Naquib Al-Attas, translated by; Hamid Fahmy and others.Real chapter “The Educational Philosophy and Practice of Syed Muhammad Naquib Al-Attas”. Bandung: Mizan.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. 2016. Islamic Worldview Sebagai Paradigma Sains dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, Edited By; Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST. t.t. Worldview Islam Framework Berfikir dalam Islam. Ponorogo : Unida.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. 2016. Islamic Worldview Sebagai Paradigma Sains Islam, dalam Islamic
Zarkasyi, Hamid Fahmy. T.t. Worldview Islam Framework Berfikir dalam Islam. UNIDA Ponorogo. p. 19
‘Abdul ‘Az?z Bussya’?r, An-Ni??m al-Ma’rif?y f? al-Fikrayni al-Isl?m? wa al-Gharb?, (Beirut: Jam’ul ?uq?q li a?-?ab’i wa an-Nasyri, 2014), p. 168
‘Abdul Maj?d an-Najj?r, Al-?m?n bill?h wa ?ts?rahu f? al-?ay?h, (Beirut: D?r al-Gharb al-Isl?m?, 1997), p. 19
?b?d?, Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr. 2011. ’Ul?m al-?ad?ts A??luh? wa Mu’??iruh?. Selangor: D?r as-Syukr, Cet. VII.
?b?d?, Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr. 2011. ’Ul?m al-?ad?ts A??luh? wa Mu’??iruh?. D?r as-Syukr. Selangor. Cet. VII. p. 25.
Ab? ??mid al-Ghaz?l?, Ma’?rij al-Quds f? Mad?riji Ma’rifati an-Nafsi, (Kaioro: al-Jundiy,1968), p. 21
Acikgence, Alparslan. 1996. Islamic Science; Towords a Definition. Kuala Lumpur: ISTAC.
al-‘Alw?n?, ??h? J?bir. 2001. Muqaddimah f? Isl?miyyati al-Ma’rifah. D?r al-H?d? li a?-?ib?’ah wa an-nasyr wa at-Tawz?’. Bayrut. p. 57.
al-‘Atsqal?n?, A?mad Ibn ‘Al? Ibn ?ajar. 1978. Syarh Nukhbah al-Fikr. Beirut: D?r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-‘Atsqal?n?, A?mad Ibn ‘Al? Ibn ?ajar. 1978. Syarh Nukhbah al-Fikr. D?r al-Kutub al-‘Ilmiyyah. Beirut. p. 28.
al-‘Uthaym?n, Muhammad Ibn ?alih. 1410. Majm?’ al-Fat?w?, Juz I. t.k: D?r al Wa?an, Cet. 1. 1414. Al-Qawl al-Muf?d ‘al? Kit?bi al Taw??d, Juz 1. D?r al ‘??imah Li al-nasri wa al-tawz?‘
al-‘Uthaym?n, Muhammad Ibn ?alih. 1414 H. Al-Qawl al-Muf?d ‘al? Kit?bi al-Taw??d, Juz 1. D?r al-‘??imah Li al-nasri wa al-tawz?‘. p. 5.
al-Attas, Ismail Fajrie. 2006. Risalah Konsep Ilmu dalam Islam. Diwan. Jakarta. Cet. I. p.138-141.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib 1981. Islam and Secularism, Terj. Karsidjo Djowosuwarno Islam dan Sekularisme. Penerbit Pustaka. Bandung. p. 148-149
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1880. The Concept of Education in Islam: A Framework for An Islamic Philosophy of Education. Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM). Kuala Lumpur. p. 14.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1986. A Commentary on the Hujjat Al-?idd?q of N?r al-D?n Al-R?n?r?. Kementrian Kebudayaan. Kuala Lumpur. p. 134-135.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1986. Commentary on the Hujjat al-Siddiq of Nur al-Din al-Raniri. Ministry of Culture. Kuala Lumpur. p. 460.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1988. The Oldest Known Malay Manuscript: A 16Th Century Malay Translation Of The ‘Aq?id Of Al-Nasaf?. The Departement of Publication University of Malaya, 1st Published. Kuala Lumpur. p. 102-147.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1991. The Concept of Education in Islam; A Framework for an Islamic Philosophy of Education. ISTAC. Kuala Lumpur. p. 7.
al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1993. Islam and Secularism. ISTAC. Kuala Lumpur. edisi kedua. p. 139.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Islam dan Filsafat Sains, Terj. Saiful Muzani. Mizan Mizan. Bandung. p. 47.
Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. 1995. Prolegomena to The Metaphysics of Islam An Exposition of The Fundamental Element Worldview of Islam. ISTAC. Kuala Lumpur.
al-Faruqi, Ismail Raji. 1982. Tawhid: It’s Implications for Thought and Life. IIIT. Kuala Lumpur. p. 50.
al-Jawz?, ‘Abdurra?m?n Ibn ‘Al? Ibn Mu?ammad. 1984. Z?d al-Mas?r f? ‘Ilmi at-Tafs?r. Juz VI. Beirut: al-Maktab al-Isl?m?. Cet. 3. p. 486.
Al-Jurj?n?. 1985. at-Ta’r?f?t. Bayr?t: Maktabah Lubnan.
al-Kurd?, R?ji? ‘Abdul ?am?d. 1992. Na?ariyyatu al-Ma’rifah bayna al-Qur’?n wa al-Falsafah. (Herndon, Virginia: IIIT). p. 606.
al-Qazwayn?, Ab? ‘Abdill?h Mu?ammad Ibn Yaz?d. 1995. As-Sunan Ibn M?jah dalam Kitab Do’a, No. 3843. Baeirut: D?r al-Fikri.
Al-Qur’?n al-Kar?m.
Al-R?n?r?. Kuala Lumpur: Kementrian Kebudayaan. 1880. The Concept of Education in Islam: A Framework for An Islamic Philosophy of Education. Kuala Lumpur: Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM). 1988. The Oldest Known Malay Manuscript: A 16Th Century Malay Translation Of The ‘Aq?id Of Al-Nasaf?. Kuala Lumpur: The Departement of Publication University of Malaya, 1st Published. The Concept of Education in Islam; A Framework for an Islamic Philosophy of Education. Kuala Lumpur: ISTAC. 1993. Islam and Secularism. Kuala Lumpur: ISTAC, edisi kedua. 1995. Islam dan Filsafat Sains. Terj. Saiful Muzani. Bandung: Mizan. 1995. Prolegomena to The Metaphysics of Islam An Exposition of The Fundamental Element Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC. Al-Faruqi, Ismail Raji dan Lois Lamya Al-Faruqi. 2003. The Cultural Atlas of Islam, terj. Ilyas Hasan, Atlas Budaya Islam. Bandung: Mizan. 1982. Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan. Washington D.C: IIIT. 1982. Tawhid: It’s Implications for Thought and Life. Kuala Lumpur: IIIT. al-Ghaz?l?, Ab? ??mid. t.t. K?miy?-e Sa’?dah, terj. Calud Field. The Alchemy of Happiness. Lahore: Sy. Muhammad Asyraf. al-Jawz?, ‘Abdurra?m?n Ibn ‘Al? Ibn Mu?ammad. 1984. Z?d al-Mas?r f? ‘Ilmi at-Tafs?r, Juz VI. Beirut: al-Maktab al-Isl?m?, Cet. 3.
al-Sa’d?, ‘Abdurrahm?n. 2002. Tais?r al-Kar?m al-Rahm?n fî Tafs?r Kal?m al-Mann?n. Mu’assasah al-Ris?la. Beirut. p. 934
an-Najj?r, ‘Abdul Maj?d. 1997. Al-?m?n bill?h wa ?ts?rahu f? al-?ay?h. Beirut D?r al-Gharb al-Isl?m?.
Anwar, Saeful. 2007. Filsafat Ilmu al-Ghazali. Bandung: Pustaka Setia.
Anwar, Saeful. 2007. Filsafat Ilmu al-Ghazali. Pustaka Setia. Bandung. p. 182-183.
Arif, Syamsuddin. 2013. Mendefinisikan dan Memetakan Ilmu dalam Adian Husaini, et al, Filsafat Ilmu Perspektif Barat dan Islam. Jakarta: Gema Insani. p. 77.
Armas, Adnin. 1428. Dewesternisasi dan Islamisasi Ilmu Pengetahuan, dalam Makalah yang disampaikan pada Seminar INSISTS yang diadakan di Gedung Gema Insani. Depok, 29 September 2007/17 Ramadhan.
Armas, Adnin. 29 September 2007/17 Ramadhan 1428. Dewesternisasi dan Islamisasi Ilmu Pengetahuan, dalam Makalah yang disampaikan pada Seminar INSISTS yang diadakan di Gedung Gema Insani. Depok. p. 1.
ar-R?z?, Imam Fakhrudd?n. t.t. Mu?assal Afk?r al-Mutaqaddim?n wa al Muta’akhkhir?n. Kairo: al-Ma?ba’ah al-Husayniyyah.
a?-?un’?n?, Al-Am?r. 1366. Taw??? al-Afk?r lima’?n? tanq?? al-An??r. Edit. Mu?ammad Mu?yidd?n ‘Abdul ?am?d, Juz II. Beirut: D?r I?y?’ at Tur?ts al-‘Araby, Cet.I.
a?-?un’?n?, Al-Am?r. 1366. Taw??? al-Afk?r lima’?n? tanq?? al-An??r. Edit. Mu?amma Mu?yidd?n ‘Abdul ?am?d. Juz II. D?r I?y?’ at-Tur?ts al-‘Araby. Beirut. Cet.I. p. 407.
at-Taft?z?n?, Mas’?d Ibn ‘Umar. 1321. Syarh al-‘Aq?id an-Nasafiyyah. Mesir:Ma?ba’ah al-Mu??af? al-B?n? al-?alab?.
at-Taft?z?n?, Mas’?d Ibn ‘Umar. 1321. Syarh al-‘Aq?id an-Nasafiyyah. Ma?ba’ah al-Mu??af? al-B?n? al-?alab?. Mesir. p. 10.
az-Zunayd?, ‘Abdurra?m?n Ibn Zayd. 1992. Ma??dir al-Ma’rifah f? fikri ad-D?n? wa al-Falsaf?. Herndon, Virginia: IIIT.
Baalbaki, Rahi. 1995. al-Mawrid. Beirut: D?r al-‘Ilm.
Baalbaki, Rahi. 1995. al-Mawrid. D?r al-‘Ilm. Beirut. p. 498, 684.
Baca; Alparslan Acikgence, Islamic Science; Towords a Definition, (Kuala Lumpur: ISTAC, 1996), p. 50, 56
Baca; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Prolegomena to The Metaphysics..., p. 14. Juga; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, A Commentary on the Hujjat Al-?idd?q of N?r al-D?n Al-R?n?r?, (Kuala Lumpur: Kementrian Kebudayaan, 1986), p. 134-135; Wan Daud, Filsafat dan Praktik..., p. 147
Badrudd?n, Mu?ammad Ibr?h?m Ibn Jam?’ah. t.t. al-Manhal ar-Rawy f? Mukhta?ar ‘Ul?m al-?ad?ts an-Nabaw?, Edit. Muhyidd?n ‘Abdurra?m?n Rama??n. Damaskus: D?r al-Fikr.
Bakar, Osman. 1991. Tauhid and Science. Perpustakaan Negara Malaysia Ctaloguing. Kuala Lumpur. p. 1; the book was published again in accordance with the original under the title; The History and Philosophy of Islamic Science. Islami Texts Society. Cambridge p. 1
Bakar, Osman. 1995. Tauhid and Science; Essays on the History and Philosophy of Islamic Science, terj. Yuliani Liputo. Tauhid dan Sains; Esai-esai tentang Sejarah dan Filsafat Sains Islam. Pustaka Hidayah. Bandung. Cet. 2. 1997. Hierarki Ilmu: Membangun Rangka – Pikir Islamisasi Ilmu Menurut al-Farabi, al-Ghazali dan Qutb al-Din al-Syirazi. Mizan. Bandung. 2016. Agama dan Sains dalam Perspektif Islam, dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. INSIST. Jakarta.
Bakar, Osman. 1997. Hierarki Ilmu: Membangun Rangka – Pikir Islamisasi Ilmu Menurut al-Farabi, al-Ghazali dan Qutb al-Din al-Syirazi. Mizan. Bandung. p. 118.
Bussya’?r, ‘Abdul ‘Az?z. 2014. an-Ni?am al-Ma’rify f? al-Fikri al-Isl?my wa al-Gharby. Jam?’ al-?uq?q li?-?ab’i wa an-Nasyri. Bayr?t. p. 168.
Damyati, Akhmad R. 2011. Akal Intelek dalam Pemikiran al-Attas; Suatu Uraian Singkat, makalah diskusi mingguan Institut Pemikiran dan Peradaban Islam (INPAS). Ahad, 16 Januari, Surabaya, Jawa Timur.
Damyati, Akhmad R. 6 Januari 2011. Akal Intelek dalam Pemikiran al-Attas; Suatu Uraian Singkat, makalah diskusi mingguan Institut Pemikiran dan Peradaban Islam (INPAS). Surabaya, Jawa Timur.
F. Wall, Thomas. 2002. Thinking Critically About Philosophical Problems. Wadsworth. Thomson.
Handrianto, Budi. 2016. Sains Islam: Makna Filosofis dan Model Islamisasi dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST. 2019. Islamisasi Sains; Sebuah Upaya Mengislamkan Sains Barat Modern. Jakarta: INSIST.
Handrianto, Budi. 2016. Sains Islam: Makna Filosofis dan Model Islamisasi dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif. INSIST. Jakarta. p. 6.
Husaini, Adian et al. 2013. Filsafat Ilmu Perspektif Barat dan Islam. Gema Insani. Jakarta. p. 28.
Ibn ‘Abdill?h, Hisy?m Ibn ‘Abdill?h. 2008. al-‘Al?qah baynaal-‘Ilm wa as-Sul?k f? w?qi’ al-Ummah al-Yawm. Riyad: J?mi’ah Mu?ammad Ibn Su’?d, Cet. 1.
Ibn Taymiyah, A?mad. 1399. Ta’?ru? al-‘Aql wa al-‘Aql, ta?q?q Mu?ammad Rasy?d s?lim, Juz I. t.k: ?ab’ah J?mi’ah al-Im?m, cet. 1.
Ismail Raji al-Faruqi, Tawhid: It’s Implications..., p. 43
Ismunanto, Anton. 1399. Tauhid dan Ilmu; Relasi dan Implikasi dalam Dokumen Makalah Akhir PKU VII.
Lihat; Ab? ??mid al-Ghaz?l?, Ar-Ris?lah al-Laduniyyah, (Kairo: Kurdistan ‘Ilmiyyah, 1328), p. 5
Lihat; Ismail Raji al-Faruqi, Tawhid: It’s Implications..., p. 51; Ismail Raji al-Faruqi, Islamization of Knowledge: General Principles and Workplan, (Washington D.C: IIIT, 1982), p. 43-44
Lihat; Qs. Mu?ammad (47): 19
Lihat; Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Prolegomena to the Methaphysics…., p. 122-123
Mandz?r, Ibn. 1968. Lis?n Al-Arab. Mesir: D?r al-Mishriyah li al-Ta’l?f wa al Terj. Muzani. Bandung: Mizan.
Merujuk pada; Qs. al-Baqarah (2): 147
Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr ?b?d?,’Ul?m al-?ad?ts... , p. 154
Mu?ammad as-Syawk?n?, Irsy?d al-Fu??l il? at-Ta?q?q al-?aqq min ‘Ilm al-U??l, (Beirut: D?r al-Kutub al-Isl?miyyah, 1994), p. 78-85
Mu?ammad as-Syawk?n?, Irsy?d al-Fu??l..., p. 71-72
Mu?ammad Ibr?h?m Ibn Jam?’ah Badrudd?n, al-Manhal ar-Rawy f? Mukhta?ar ‘Ul?m al-?ad?ts an-Nabaw?, Edit. Muhyidd?n ‘Abdurra?m?n Rama??n, (Damaskus: D?r al-Fikr, t.t.), p. 32; Mu?ammad Ab? al-Layts al-Khayr ?b?d?,’Ul?m al-?ad?ts... , p. 139
Osman Bakar, Agama dan Sains dalam Perspektif Islam, dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, di Edit oleh; Syamsuddin Arif, (Jakarta: INSIST, 2016), p. 31
Penjelasan lebih lanjut baca; ‘Abdurra?m?n Ibn Zayd az-Zunayd?, Ma??dir al-Ma’rifah..., p. 370-371
Qa???n?, Mu?ammad Sa’?d. 2003. al-Wal?’ wa al-Bar?’ f? al-Isl?m. D?r a?-?ayyibah. Riyad. p. 31-40.
Qs. Al-F?ti?ah (10): 6-7
Qs. al-Hujurat (49): 6
Qs. ?li-‘Imr?n (3): 191
Qs. al-Isra’ (17): 36
Qs. An-Nahl (16): 78
QS. Mu?ammad (47): 19
Rasionalisme di sini bukan berarti pengutamaan akal atas wahyu tapi penolakan terhadap kontradiksi puncak keduanya. Lihat; Ismail Raji Al-Faruqi dan Lois Lamya Al-Faruqi, The Cultural Atlas of Islam, terj. Ilyas Hasan, Atlas Budaya Islam, (Bandung: Mizan, 2003), p. 113
Salim, Mohammad Syam’un. 2018. Khabar ??diq; SEbuah Metode Transmisi Ilmu Pengetahuan dalam Islam dalam Harda Armayanto, Framework Studi Islam; Kajian Multidisiplin Wacana Keislaman Kontemporer. Ponorogo: Unida Gontor Press.
Salim, Mohammad Syam’un., ??diq, Khabar. 2018. Sebuah Metode Transmisi Ilmu Pengetahuan Dalam Islam Dalam Harda Armayanto, Framework Studi Islam; Kajian Multidisiplin Wacana Keislaman Kontemporer. Unida Gontor Press. Ponorogo. p. 84.
Setia, Adi. 2003. al-Attas Philosophy of Science, an extended outline, makalah diskusi Institute for the Study of Islamic Thought and Civilization (INSIST). Sabtu, 21 Juni. Kuala Lumpur, Malaysia. 2005. “Epistemologi Islam Menurut al-Attas: Satu Uraian Ringkas”dalam ISLAMIA: Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam. Tahun II. No. 6, Juli-September. Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST.
Setia‚ Adi. Juli-September 2005. Epistemologi Islam Menurut al-Attas: Satu Uraian Ringkas dalam ISLAMIA: Jurnal Pemikiran dan Peradaban Islam, Tahun II (No. 6) p. 54.
Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Islam dan Filsafat…, p. 40-41
Syed Muhammad Naquib Al-Attas, Islam dan Filsafat…., p. 41
??h? J?bir al-‘Alw?n?, Muqaddimah f? Isl?miyyati.., p. 57
Wan Daud, Wan Mohd Noer. 1997. The Concept of Knowledge in Islam and its Implication for Education in Developing Country, terj. Munir, Konsep Pengetahuan dalam Islam. Bandung: Pustaka. 2003. Filsafat dan Praktik Pendidikan Islam, Syed Muhammad Naquib Al-Attas, translated by; Hamid Fahmy and others.Real chapter “The Educational Philosophy and Practice of Syed Muhammad Naquib Al-Attas”. Bandung: Mizan.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. 2016. Islamic Worldview Sebagai Paradigma Sains dalam Islamic Science: Paradigma, Fakta dan Agenda, Edited By; Syamsuddin Arif. Jakarta: INSIST. t.t. Worldview Islam Framework Berfikir dalam Islam. Ponorogo : Unida.
Zarkasyi, Hamid Fahmy. 2016. Islamic Worldview Sebagai Paradigma Sains Islam, dalam Islamic
Zarkasyi, Hamid Fahmy. T.t. Worldview Islam Framework Berfikir dalam Islam. UNIDA Ponorogo. p. 19
Downloads
Published
2020-03-31
How to Cite
Inayah, F. . (2020). Peran Taw??d dalam Membangun Ilmu Pengetahuan. Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 2, 285–298. Retrieved from http://sunankalijaga.org/prosiding/index.php/kiiis/article/view/415
Issue
Section
Articles
